「世界を救うためには、何人の神の教師が必要か」

この問いの答えは「ひとり」です。

なぜ多数という幻想が必要でしょうか。
その理由は単に幻想に惑わされている者にとって、
実相は理解できるものではないからですね。
“再録　奇跡の道　その１１０～世界を救うためには、何人の・・” の続きを読む

　コトバを慎むということは、修養の第一歩であると共に、また実にその終わりといってもよいでしょう。否、コトバを慎むということは、ある意味からは修養の極致といってもよいでしょう。さればこそ古人も「辞を修めることによって誠が立つ」といわれたゆえんであります。

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　人間の修養の眼目は、これを内面からいえば、「心を浄める」ということであり、これを現れた処から申せば、まずコトバを慎むということが、その中心を為すといってもよいでしょう。心を浄めるとは、すなわち誠ということでしょうが、しかもコトバを慎むということは、実はそのまま誠に到る道なのであります。

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　人間の人柄というものは、大体その人が、他人から呼ばれた際、この「ハイ」という返事の仕方一つで、大体の見当はつくと云えましょう。それと申すのも、その人の名前を呼ぶということが、その人の全人格に対する呼びかけであるように、これに対する「ハイ」という返事も、またなるほどコトバとしては、唯の一言ですが、これまた、全人格の発露でなくてはならぬからであります。

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https://okunoin.fc2.net/blog-entry-796.html

　「五輪を政治利用するな」との声はいつも叫ばれる。今は、来年２月４日から始まる北京五輪を「ボイコットせよ」という声が盛んに上がっている。中華人民共和国（中共）の新疆ウィグルでの人権問題を理由に「中共を懲らしめろ」というのである。勿論、中共のしていることは宜しくない。しかし、だからと言って「ボイコットしろ」と言うのは、まさに「五輪を政治利用」していることになる。
“「五輪の政治利用」　奥の院通信から　R３　１２/２５” の続きを読む

https://tenmei999.blogspot.com/2021/12/255720211225.html

今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2021年12月19日の記事を紹介します。

「今あるものに感謝」

元春日大社の宮司、葉室頼昭さん　神道の最高位、「浄階」まで行かれた方です。

葉室さんが仰るには、神々の恩寵は、私たちの感謝の心を媒体として現れるそうです。
“2557「今あるものに感謝」2021.12.25　自分で自分を自分するから” の続きを読む

南ユダ王国の滅亡と民の行方

「犠牲の真の意味はなにか」

真理においては「犠牲」という言葉自体は
まったく無意味ですね。
それは一つのレッスン、そして幻想でしょうか。

実相においては学ぶべきことはひとつもない。

この世界が与えることのできるものは何もない
という事実を悟り、受け入れるには、多大な学びを
必要とするようですね。

そしてこの世界が定義する犠牲で、肉体に関連
しないものは皆無でしょうか。
“再録　奇跡の道　その１１１～犠牲の真の意味はなにか” の続きを読む

　人間は、現在自分の受けつつある不幸を、単に自分一人が嘗めさせられていると考えるか、それともこうした不幸によって、自分の甘え心を取り去るために神の深い計らいが働いていると気づくかにより、その人の一生にとって、実に大きな別れ目になると思うのであります。同時にまた人間は、現在自分の受けつつある不幸が、じつは神の深い御心だということが分かり出しますと、これまで自分ひとりが不幸に嘆き悲しんでいると考えていたのに、この広い世間には、自分と同様の悲しみを抱いている人や、さらにはより深い悲しみを持っている人の少なくないことが、次第に見えてくるのであります。

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人間の心の清らかさは、それが深まってきますと、ある意味では「報いを求めぬ心」ともなるようです。ところでこの「報いを求めぬ心」ということは、コトバで申せばただの一口ですみますが、なかなか至難なことであります。ではこの「報いを求めぬ」境涯に到るには、一体どうしたらよいかと申しますと、一つの方法は、全く人の知らない処で、なるべく多く善根を積む工夫をするということでしょう。